这些雕刻不仅仅是一种装饰，它们也记录着雅典人的历史，重申着他们在宇宙中的地位 ……
今天帕台农神庙矗立于雅典卫城废墟之上，它古典的外表掩盖了它的真正用途。
在圣殿巨大的铜门背后是雅典的宝库。菲迪亚斯创造的雅典娜的巨大雕像矗立在这个宝库中央，它高11米，肌肉用象牙制成，而铠甲则用纯金打造。
杰弗里・赫尔威特（俄勒冈大学古典艺术历史学家）：
"据史料记载，仅用于这个雕像的黄金就有40或44塔兰特。塔兰特是古希腊的重量单位， 1塔兰特相当于26公斤。"
按照今天的黄金价格，雅典娜的铠甲价值800万英镑。在雅典娜和常驻卫队的护卫下，雅典的其他财宝也储藏在这里。这些财宝常常以献给女神献物形式捐给雅典城。巨大的雕像以及使伯里克利的雄心变成现实的那些财宝早已遗失在历史的长河之中。
但最伟大的财富，帕台农神庙精美绝伦的雕刻却遗留下来。
杰弗里 ・赫尔威特：
"我认为把帕台农神庙称为雕刻家的殿堂确实是一个最合适的概括。首先，从雕刻作品来说，它的作品 是最丰富的，比以往希腊任何建筑中的雕刻都多。"
当时伟大的雕刻家菲迪亚斯负责监督帕台农神庙中雕塑的各个细节。他利用每一个机会对整个建筑进行修饰。
这些雕刻不仅仅是一种装饰，它们也记录着雅典人的历史，重申着他们在宇宙中的地位。这些雕刻中保存最为完好的现在都保存在英国不列颠博物馆中。其中包括帕台农神庙顶柱过梁与挑檐之间的部分雕带，它被认为是世界上最好的浮雕，厚约5 厘米，细节之精美令人惊叹。
伊安・詹金斯（不列颠博物馆馆长）：
"帕台农神庙雕带是希腊艺术鼎盛时期保存下来的最好的雕刻，现在人们对它的精美都惊叹不已，当然在它的创作年代也一定如此。而且这套艺术品规模之大也令人惊叹的。它高约1 米，沿神庙的四周走一圈，约160米。
雕带中最值得称颂是骑兵队伍，这个队伍占据了南北两面墙的大部分空间。伯里克利上任之初，骑兵队伍只有300人左右，但到他去世时，骑兵队伍增加到了1000人。摆在设计雕带的菲迪亚斯面前的难题是：如何表现 1000名骑兵疾驰而过时的激动场面，同时又能表达骑兵的雄姿与神韵。菲迪亚斯使用的手法之一是在雕带中每隔一段设置一个作为标志的人，来表示骑兵部队是以列队行进的……"
东山花（译注："山花"指希腊式古典建筑正面出口门廊顶上的装饰性三角形山头）表现的是雅典娜的出生，是外墙中最突出的部分。这里的雕刻大部分都被破坏了，但是尚存的片断使我们窥见到原始作品所具有的丰富的表现力。我们几乎可以肯定原作还涂有各种颜色，它抓住了雅典娜出生的一瞬间。四匹马拉着太阳神赫利奥斯宣布了新一天的开始。马拉战车的雕刻在一个锐角内，在另一个对应的锐角内则是它的镜像雕刻。
伊安・詹金斯：
"为了与在山花内升起的太阳神赫利奥斯的马车相平衡，月亮女神的马车被安排在地平线下。这是她的四匹马中的一匹。我们可以看到雕刻师把马面部的不同部位表现得多么精细：清晰可见的两层穗状马鬃，脖子上的大块肌肉，板状颧骨和辔头。但是这匹马与赫利奥斯的马不同，这匹马非常疲惫。它拉着月亮女神在夜色中奔跑了一整夜。它的鼻孔喘着粗气，血管突出，眼球鼓胀，耳朵后竖，它正在做最后一次努力准备结束一天的劳累回到马厩安歇。 "
帕台农神庙四周的墙上，很多雕刻表现出希腊传说中的许多关键时刻。
伊安・ 詹金斯：
（译注："三槽板间平面"是指陶立克柱式檐壁上两块三槽板间的空间，常有石头雕饰）
"我现在站在一块三槽板间平面的石刻旁，这块雕刻是高浮雕，是神庙周边柱子上方的92块雕刻之一。帕台农神庙的三槽板间平面石刻表现的都是神话中的战斗场面。在神庙的南边，这一块就取自南边，半人半马的怪物与拉庇特人们进行恶战。拉庇特人是住在北希腊色萨利附近的一个民族。在这里，这个男人倒在地上，仰卧着，显然正在死去，而这里，这个半人半马的怪物后腿直立起来，充满了胜利的喜悦，向空中挥舞着拳头，你可以看到被它杀死的那只豹子的皮，它象征着半人半马怪物的野性。 "
这些雕像有两种意义。山花雕像和骑兵雕带表现了对雅典娜的忠诚和军事的强大，而战斗传说则告诫雅典人不要忘记他们所经历的野蛮的历史。伯里克利要建一座有历史意义的建筑，用以庆祝胜利和雪耻，他的愿望终于实现了。希腊历史学家普卢塔克在他的关于伯里克利的传记中记述了雅典卫城对雅典公民的影响。
雅典卫城遭到威尼斯人破坏后，在接下来的200年间又遭到了遗弃与文化劫掠之灾……
最令人感到神奇的是工程的进度。按照一般的情况，人们认为这个建筑群中的每一项建筑都会用几代人的时间才能完成，可它却在一届政府内全部峻工。因此工程的进度令人惊叹，这样复杂的工程竟然在这样短的时间内完成。现在每一项建筑都算得上古建筑了，可是现在看上去还是那样新，如同新建的一样。
但实际上，这段辉煌的时期持续的并不长。工程开工20年后就停了下来。公元前434年，与斯巴达城邦的内战加剧，雅典卫城无法彻底完成。
山门脚下这些未完成的石头表明工程是在哪个阶段开始削减的。5年之后，伯里克利死于一场瘟疫，这场瘟疫夺去了雅典很多人的生命。公元前404年，雅典最终被斯巴达人攻陷，黄金时代结束了，短暂的民主时期也一去不复返。此后雅典再也没有铸造如此的辉煌。
罗马帝国吞并希腊后，雅典卫城被保存下来，成为人类伟大建筑成就的丰碑。但随着基督教的兴起，帕台农神庙被改为教堂。为了抹去异教的历史，许多雕刻被污损了。
公元1687年，奥斯曼人与威尼斯人交战，威尼斯人包围了雅典。奥斯曼军队把火药贮存在了他们认为最安全的地方，即帕台农神庙内。 9月24日，威尼斯将军弗朗西斯科・莫里辛把炮口对准了帕台农神庙。炮击从中午到傍晚连续不断，有800多发炮弹直接击中目标。最后不可避免的事终于发生了：一发炮弹穿透屋顶，击中了弹药库。顷刻之间帕台农神庙被炸得面目全非，无法修复。
在以后的300年中，随着考古学和修复学的发展，人们逐渐揭开了雅典卫城的建筑奥秘。今天文物修复者正从空前的深度上揭示着这些秘密。
雅典卫城遭到威尼斯人破坏后，在接下来的200年间又遭到了遗弃与文化劫掠之灾，一些大理石甚至被碾碎做水泥。但到 19世纪初，人们对古典建筑研究的复兴使雅典卫城又成为引人注目的焦点。到这里来旅游的北欧贵族日益增多，数以百计的雕塑碎片被他们顺手拿走当作纪念品。
1801年，土耳其人批准英国大使埃尔金伯爵拯救雅典卫城的艺术品。于是埃尔金伯爵着手把雅典卫城的艺术品大批运回英国。山花上的雕刻、骑兵雕带和半人半马怪兽的恶战场面的雕塑都成为他收藏中的珍品。仅运费一项就花了埃尔金伯爵 75000英镑，相当于今天的300万英镑。
他雇用了一名意大利风景画家乔瓦尼・卢切里为他选取雕刻品。卢切里在他的信件透露了埃尔金在他的所谓的艺术品抢救工作中的野蛮行径。后来，一位出于善意但技术外行的考古学家加剧了卢切里造成的破坏。
1902年，文物修复者决定更换已经用了许多世纪的工字型的铁条固定器。这些替代品在20世纪被认为是可靠的保护措施。但实际上，几十年之后它们就锈蚀了，它不是保护，而是破坏了大理石。这种愚蠢的行为说明了古代冶金术的先进。古代的铁固定器采用了两种不同强度的铁，把它们打在一起，外面再加上一层铅以防止锈蚀。 1902年的文物修复者还没有达到这种工艺水平。
今天尼古拉斯・托加尼德斯和他带领的工作队正在用钛金属固定器替换20世纪生锈的固定器。这种新的固定器不会生锈，其抗断应力与原来的完全相同。遇到地震时，是固定器断裂而不是大理石。
修复工作中出现的另一个差错是，一位考古学家把这根柱子进行拆卸，以修复它表面的裂纹。修复完毕后当把石鼓部分重新砌好时，他把次序搞错了，结果破坏了原来的美。
这些错误百出的修复工作迫使今天的考古学家对雅典卫城遗址上的每一块石头都进行了重新考证。对7万多块大理石进行了编号登记，文物修复工作人员现在清楚了每一块石头所属的位置。他们对雅典卫城了解越多，原建筑师们的天才也就越发显示出来。那是 1000位无名工匠的杰作，他们不用灰浆或水泥，完全用自己的双手树起了这座人类建筑史上的丰碑。要把这些建筑保存下去，文物修复者必须有同样的精确性，这对现代技术是一个严峻的挑战。对破损部分先制出石膏模型，再根据这些模型用机器雕刻出遗失部件的复制品，然后再造出大理石的三维镜像。在机器难以完成时，他们就必须用手工雕刻。经过一番努力，一块完全合适的部件生产出来了，在雅典卫城的拼图上又添上了一块积木。然而，雅典卫城又遇到了前所未的一种威胁,这种威胁正在使修复工作归于失败。
埃尔金的盗运，战争的炮火和宗教的冲突，这些种种破坏与现在的酸雨相比都黯然失色了。这种现代人为的灾难所造成的破坏在对雅典娜奈克神庙的破坏中表现得最为显著。
随着酸雨对大理石的溶解，用脚手架支撑着的雅典娜奈克庙可以说正在分崩离析。这座象征着胜利的庙宇，现在由于受到人类的破坏而形象怪诞，失魂落魄。如何阻止这种破坏，日前文物修复者尚无良策。有人提议在整个遗址上覆盖上一层薄薄的硅，但是无法确定这种措施可能造成的长远影响。因此眼下雅典卫城的石头仍然裸露着。每年雨水都要把雅典卫城的历史冲刷掉一层。如果不能尽快解决酸雨的冲击，雅典卫城将永远消失。
没有人能比伯里克利本人更强烈地感受到神庙将使雅典在历史上留下光辉的一页。在雅典阵亡将士悼念会上，他发表讲话说： " 这些人，你们的儿子和丈夫，阵亡了。但是请想一想他们是为什么而死的。他们是为雅典而死，雅典这个城邦号召它的人民成为公民，而不是臣民；它崇尚哲学、科学和理性，它让自己的人民既尽义务又行使真正的人的权利，从而生活得幸福快乐。未来的世界将对我们感到惊奇，就像当今的世界对我们感到惊奇一样。 "--
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